第102章 盲龟值浮木

好似绿柱都扎根在巨鱼的背上，莫非荷叶和莲花都是从巨鱼身上长出来的？或者那些根本不是荷叶与莲蓬，而是巨鱼的背鳍吗？

身上长植物的动物，除了现实中的树懒，恐怕只有口袋妖怪里的草系宝可梦了。

好像真有一只背上长荷叶的怪物，唤作莲叶童子，身上的荷叶叫接雨盘，能在下雨的时候吸收雨水而自动回复体力，经常用荷叶驮着不会游泳的小宝可梦渡河，十分温顺乖巧。

难道眼前这条巨鱼是升到100级都未进化的超级莲叶童老吗？虽属谲怪之谈，我也承认电动打太多了，然则不是完全没有根据。

口袋妖怪里设计出来的宝可梦很多都参照了已知生物的原型，添个火尾巴或树叶头，然后再给它们加上属性和技能，不然怎么可能凭空创造出近千种各色各样的精灵呢。

游戏开发人员笃定天天在网路上搜罗动植物资料，不管生活中还是书本里，只要留下蛛丝马迹的，均会改进后纳入到新精灵的创作之中，尽量减少违和感。

卡蒂狗不就借鉴了山海经中祸斗的形象吗？不过祸斗属于书里的幻兽，只雕成一尊狗首雕塑，然而莲叶童老此刻却如实呈现在眼前呀。

看来还要再潜深一点，才能安抚住我这颗好奇心。

西方有句谚语叫“curiosity killed the cat”，传说猫有九条命，纵然被好奇害死，至少也得到了九次餍足，可我只剩下半条命，又有什么资本去放任自己对怪诞的嗜好与热情呢？

一念之间，忽然有条沙丁鱼从眼前掠过，独自在海中踽踽而行。

也许离群了，也可能掉队了，很像此时的我，却又和我截然不同。

它有两片鱼鳃和一条左右摆动的尾巴，而我只有憋在肺泡里的奄奄气息和软掉的双腿，以及一颗足以支配这两样东西的好奇心！

沙丁鱼一甩尾巴穿梭游走，我也竭尽全力使劲往下一蹬，巨大的金色鱼背一览无遗！

天呐！我早该想到的，荷叶怎么会长在鱼的背上呢？原本它就是一棵巨型的海莲藕！

传说佛陀曾在古印度的猕猴池讲堂弘法。

有一日佛开示大家：譬如大地皆成大海，一只寿命长达无量劫的盲龟，每一百年把头探出海面一次；大海中有一根浮木随风浪四处漂流，浮木上有一个孔洞，盲龟百年才出水一次，遇到浮木的机会已是渺茫，况且还要由浮木的孔洞里探头而出，你们觉得可能吗？

阿难尊者说：“世尊，我感觉盲龟不大可能遇到浮木，因为它一百年才浮出水面一次，如果在海的东方伸出头，而浮木正好漂到海的西方，南方、北方，所以盲龟遇到浮木是没有可能的，更别说从孔洞中探出头来了。”

佛陀又说：“盲龟和浮木虽然不易相遇，但还是有可能遇到的。愚痴凡夫因为不行义、不行法、不行善、不依真实之理而行，辗转杀害、强者凌弱，造作无量恶业；故在人、阿修罗、畜牲、地狱、恶鬼，五趣间漂流、轮回不息；所以众生想要暂得人身，更难于盲龟值遇浮木。”

佛的意思是凡夫众生被贪、嗔、痴、慢、疑，五思惑蒙蔽了心眼，就像盲龟在欲海中漂流轮转，不知道拥有人身是千载难逢的机缘。

所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身。”

倘使今生能得到人身，更得遇佛法与大善知识，比盲龟百年浮出海面，嵌入浮木孔洞的机会还要稀少，因此必须珍惜此殊胜难得的因缘，精进行道，早求解脱，才不亏负此生之际遇。

佛陀并没有告诉阿难尊者，其实浮木是一株空心莲藕，孔洞在內而不在外，倘若未打开心眼，即使盲龟百年逢遇，海莲藕也不会随随便便敞开空门，成就一世胜缘。

想想也是如此，佛陀只提到盲龟拥有无量劫的寿命，却未细说浮木。假若一根普通的木头漂在海上，甭说无量劫了，一百年也撑不到啊，早腐烂或吸水过多沉入海底了。

原本佛陀口中的盲龟指的即是愚痴无明之众生，而浮木代表各自证知真理的法门。

个中之玄奥只可意会，不可言传！

佛说：“不可说、不可说，一说即是错！”

是因佛法不是知识，不能靠口传讲授，只能指点人们去悟，而每个人证悟的途径和过程都不一样，但是只要能抵达彼岸，一切适合自己修行的方便法门全是可取的。

佛陀当年也修过六年的苦行，结果发现苦行并不能灭苦，不是佛为世人寻求的解脱之道，后来才在菩提树下静坐四十九天苦思冥想，证得了无上正等正觉。

所以每个人的缘起不一样、根基不一样、因果不一样，成佛之路也自然不一样。

每个众生以不同的修习法门，成就不同的佛，正是法法平等，无有高下，八万四千法门皆是成佛之道。

因此佛陀讲说盲龟，却不对浮木作太多诠释，只说有一个洞，然而在莲藕众多的孔洞之中，也必然有一个切合每个众生的不二法门。